Pasiones sobre La Pasión: Una visión generosa

El fin de semana pasado, la película controvertida de Mel Gibson, La Pasión del Cristo, subió otra vez a la posición numero uno, supuestamente porque el domingo era la Pascua. Ahora La Pasión es la octava más lucrativa película documentada en la historia, y sigue llamando la atención del publico, por una razón u otra.

Sin duda es una película que, en los Estados Unidos por lo menos, no se puede evitar en ningún lado, aún más alla del mundo del cine. Es más bien llamado un evento cultural que solamente una película. La Pasión ha entrado en conversaciones entre familias, grupos religiosos y políticos, estudiantes y profesores, críticas de cine, etc., dentro de todas las formas de comunicación de la casa hasta los medios de comunicación. Todo el mundo tiene su opinión, y en este momento, mejor que no la mencione en una fiesta. A pesar de la controversia y malas críticas, no mienten los números, y menos el dinero; la película es un éxito enorme, y ha ganado millónes de dólares entre entradas y mercancías. Parece que Jesús es el hombre del momento en la cultura popular, y no se va pronto.

Se puede sugerir que no es tan raro, la gran popularidad comercial de Jesús y la representación de su vida en la gran pantalla en este momento histórico. Estamos viviendo en un país muy religioso (el cincuenta por ciento de la población dice que lee la Biblia todos los días), en un momento histórico donde hay mucho miedo. Se busca algo o alguien que le da esperanza y un sentido de seguridad (no se encuentra esto en nuestro presidente, es cierto). Otros grupos, como los judíos y los criticos de la violencia en el cine, por ejemplo, también estan utilizando la película como una plataforma para defender sus creencias éticas y políticas. La publicidad de la película, los anuncios pagados igual que los debates sin precio, también era fuerte y efectiva. Pero también creo que estábamos listos para recibir una película así.

Si el momento histórico, o la condición social y económica verdaderamente tiene mucho que ver con la reacción con respecto a una película religiosa como La Pasión, sería reflejada en otros lugares igual de aquí. Olvidando toda la publicidad, conversación, y especulación dentro de nuestro país, me pregunto, como están reaccionando otros países, y los de Latinoamerica en particular.

En Argentina, por ejemplo, parece que la recepción de la pelicula era tan variada y fuerte como aquí. Es un país interesante para explorar dentro de este tema porque tiene mucha diversidad religiosa, y también una combinación de ambientes rurales y urbanos. Es además un país que se encuentra en este momento saliendo de una crisis económica, con un nuevo presidente liberal y bastantes dudas y esperanzas. No sorprendentemente, la película tuvo el cuarto estreno más grande en toda la historia del país. Es importante notar que La Pasíon se estrenó en Argentina varias semanas después del estreno estadounidense. Grupos judíos han contestado al “problema” de la película por una manera muy organizada, con debates y seminarios incluyendo representantes o líderes de diferentes grupos religiosos, aunque al final muchos expresaron desacuerdo. Parece que también estaban listos en Argentina, para la película y la controversia.

Por otro lado, en el diario nacional de Argentina, El Clarín, un crítico dijo curiosamente que, “En tiempos de violencia étnica y religiosa, una película así se vuelve innecesaria y hasta peligrosa,” y que es “un interminable baño de sangre.” Toma un punto de vista interesante y diferente del mío, que aunque un pueblo puede estar listo o abierta a una película por su momento histórico, todavía representa un peligro o una manipulación. Los tiempos no insisten en arte irresponsable.

Aquí en los Estados Unidos, el rabino de la sinagoga más grande de Washington, D.C., Rabí Jeffrey Wohlberg, sugiere a su congregación por carta que guarden su dinero y no vayan a ver la película. Esta mensaje no me soprende mucho, con el ambiente social y la posición general de los judíos. Lo interesante es que después describe la situación que rodea a la película así (en una traducción mía), “Gibson ha usado su inteligencia…para justificar manipulando a todo el mundo.”

Es cierto ha podido lograr la meta de manipularnos, aquí y en Argentina, pero esa es el motivo de casi todos los directores del cine, y quizás todos los artistas. El artista tiene que usar todos sus talentos y sus conocimientos para primero fascinar a la gente y después, si tiene suerte, cambiarla y también tener efecto sobre el mundo. Puede ser que Gibson ha mirado al mundo, desde los Estados Unidos hasta Argentina y más alla, con su perspectiva religiosa, y vio el deseo para la película. También es posible que le dé demasiado credito a Gibson y la posición de arte en la cultura en general, pero hay que considerar estas posiciones generosas.